约翰福音 10:30-33 “我与父原为一。”犹太人又拿起石头来要打他。耶稣对他们说：“我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？”犹太人回答说：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作　神。”

犹太人认为耶稣是在说他是神。但耶稣说他是那位真神。以话语创造天地的耶和华神，以肉身来到世界。耶和华以耶稣之名来到世界。神永远是一位，这是很清楚的。

约翰福音 15:23-24 “恨我的，也恨我的父。我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。”

基督徒必须知道的是，看见耶稣的人就是看见了耶和华。神是独一无二的。划分神的人是异端，是敌基督的势力。

约1700年前产生的“三位一体”教义，绝对没有救赎之路。但直到现在，仍有许多牧师和基督徒将其置于圣经话语之上。你认为在三位一体——这种由人的思想创造的理论之下，去信仰独一的神耶稣基督是正确的吗？所有这样的人都不得不遭受神的诅咒。

为什么要在奥古斯丁、路德和加尔文这些绝对没有救赎的教义之下试图信仰神呢？每个人都必须按照耶稣的话，信仰耶稣基督——那位全能者、救主和审判者。否则，他们都将受到诅咒并灭亡。不要信仰完全不能救人的三位一体、奥古斯丁、路德和加尔文的教义，而要听从独一之神耶稣基督的话。

耶和华，以“道”和永恒之光存在的，通过马利亚的身体作为婴儿出生在世上。道之神披着人的肉身，以耶稣之名来到这地。为什么要将一位神划分为两位或三位？三位一体是圣经中没有的教义，是在欺骗世人。神是独一无二的。

不能救人的“人的教义”就是三位一体、奥古斯丁、路德和加尔文的教义。那些传讲人的教义的人，却把传讲圣经的人称为异端。那些将人的教义置于圣经之上的人，请赶快回到救赎之路。揭示我所阐述的话语中哪一部分是异端。不要用人意编造的理论和谣言诽谤传播真理的人。不要用人的想法去审判别人，要亲自来确认，只听耶稣的话。

马太福音 17:3-5 “忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。彼得对耶稣说：‘主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。’说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！’”

全人类得救的唯一途径是：相信为人类的罪而死的耶稣的血，并悔改。耶稣在死后三天复活，是生命之主。听从耶稣基督话语的人永远活着。

新约时代并不是要跟随在西奈山接受十诫并带领以色列人进入迦南地的摩西。现在，我们必须只跟随耶稣的话语，因为耶稣基督是带领我们生命进入天堂的那一位。现在，我们跟随的不是旧约代表性先知以利亚的领导，而是耶稣的话语。

当以色列人拜偶像、吃祭偶像之物、灵性腐败时，以利亚带领以色列人悔改，引导他们归向神。现在是停止遵循旧约祭祀制度，只听从耶稣基督话语的时候了。旧约律法和先知的时代持续到施洗约翰为止。

路加福音 16:16 “律法和先知到约翰为止，从此　神国的福音传开了，人人努力要进去。”

在那之前，既看不见也摸不着的万能神，以肉身作为人类的救主来到世界。他以灵之神说话，但他以耶稣的形象披上人的肉身降临，教导我们救赎之路。人类肉眼看不见的灵之神，以人类肉眼看得见的神降临，那就是耶稣。

马太福音 11:11-14 “我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。因为众先知和律法说预言，到约翰为止。你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。”

施洗约翰是耶和华神的使者，耶和华在玛拉基书3:1中说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。”在先将施洗约翰差遣到世上之后，耶和华通过马利亚的身体以耶稣之名降临到这地。独一的神来到世界是为了拯救所有人。

为什么你们不相信圣经记载的话语，反而跟随不能给予救赎的三位一体、奥古斯丁、路德和加尔文的教义呢？通过三位一体、奥古斯丁、路德和加尔文的教义获得救赎的可能性连0.1%都没有。那些将人的教义置于首位的人已经离开了真理，请迅速回到圣经的真理中来。

玛拉基书 3:1 “万军之耶和华说：我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”

那些不相信耶和华神通过马利亚、以耶稣之名肉身降临在这地上的人，正走在毁灭的道路上。仅仅去教堂本身不能成为信心。顺从圣经的话语才是拯救我们灵魂的信心。