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  제  목 : 26 2 22 主日礼拝 他人と比較せず、自分に委ねられたことを成し遂げなければならない。 조회수 : 4
  작성자 : Barnabas 작성일 : 2026-02-23

26 2 22 主日礼拝

他人と比較せず、自分に委ねられたことを成し遂げなければならない。

https://youtube.com/live/T667SUOBMfg?feature=share

誰もがイエスを信じて悔い改める時、神の子となる。

これは信仰生活を開始したに過ぎない。既に天国の民として確定されたわけではない。

熱心に従順し悔い改める人生で終えれば、実りある穀物として判定され天国に入る。

形式的な信仰で終われば、もみがらとなり地獄の火で焼かれるのだ。

これが聖書である。

多くの事例と真理を説明しているうちに、聖書は分厚くなった。

ところが人間の教理が聖書の上に立ってしまった。

彼らは教会に一度行けば、その人が天国の民になったと言う。

だから信徒の信仰は成長しない。

教会に長く通えば通うほど、傲慢になり、他人を許せず、愛せず、利己主義になるのだ。

サタンがその心を掌握するからそうなる。

彼が天国に行けないように、サタンが彼を集中攻撃するのだ。

神は彼を滅びの道から立ち返らせるために懲らしめられる。

イエスを信じた当初、主は彼を守り保護される。

しかし従順を学ばず世に流されれば、主は鞭で打たれる。

イエスを信じるのに病にかかり、事故が起き、様々な問題が発生し、生活の平安が失われる。

回復するためには聖書を読み、正しい説教を聞き、悔い改めと従順の生活に戻らねばならない。

信仰生活を始めるとは、神の言葉を学び従うためである。

罪を捨て隣人を赦し、互いに愛し合う訓練を受けねばならない。

教会に通っても悔い改めの人生を歩まなければ、空しい信仰で終わる。

イエスを信じる時、神は個人ごとに異なる才能を与えられる。

ある者は才能が多く、ある者は才能が少ない。

しかし忠実であれば、同じ救いと報いを受ける。

多くの能力を与えられた者は多くの義務を持ち、少ない能力を与えられた者は少ない義務を持つ。

多くの能力を与えられた者が自分の義務の半分しか果たさなければ、小さな能力を与えられて全てを成し遂げた者よりも劣る。

人の目には半分しか成し遂げていない者が、少ない能力を与えられて全てを成し遂げた者よりも10倍以上も成し遂げたように見える。しかし主の目には、半分しか成し遂げていない者と全てを成し遂げた者とが区別される。

大きなカボチャが半分腐っているより、小さなナツメの実がふっくらしている方が、主人はそれをより喜ばれる。

しかし人々の目には、半分でもカボチャの方が偉大に見える。

他人と比較せず、自分の仕事に忠実であることが主を喜ばせるのだ。

タラントを残すとは、多くのお金を稼ぐことではない。

主が与えた才能と健康と物質をもって主に仕えることである。

自分より弱い者を助け、隣人を赦し、善を行うことである。

主の御心を悟らないゆえに、職位が高ければ高いほど他人を支配しようとするのである。

私たちの命は主の栄光のために創造された。

肉の栄光のために生きれば、すべてが消え去り、ついには自らの命までもサタンに奪われる。

マタイによる福音書 25:24-25

一タラントを受けた者も来て言った。「主よ、あなたは厳しい方です。植えていないところから刈り取り、掘っていないところから集める方だと知っていたので、恐れて出て行き、あなたのタラントを地の中に隠しておきました。ご覧ください、あなたのものはお受け取りください」

このような者たちの主張は、神は全能であるからご自身で全てなさる、

人間の努力は全く必要ない、

神がご自身で救うべき者を救い、祝福すべき者に祝福を与え、癒すべき者を癒されるから、人間が努力する必要はないというものだ。

このような考えはサタンが与えるものである。

私たちが不足し弱くても、その中で力を尽くし努力し、互いに赦し愛することを主は望んでおられる。

自分のわがままに生き、悔い改めもしないのに教会だけ通い、それでも主がすべてを救ってくださると信じている。

このような者たちが、一タラントを受け取って地中に埋めておく者である。

主から受けたタラントを地中に埋めておいたということは、自分の命と力と財産を、ただこの世のもののためだけに用いたという意味である。

ルカによる福音書 19:20–21

また、ある人が来て言った。「主よ、ご覧ください。あなたの1ミナがここにございます。私はそれを布に包んでおきました。あなたが厳しい方であるのを恐れたからです。あなたは置かなかったものを取り、蒔かなかったものを刈り取られるからです。」

同じような言葉です。

一ミナを受け取った者はそれを活用して利益を残すべきなのに、ただ布に包んで置いておいた。

彼の考えは、神が厳しい方だから間違えば叱責を受ける、

だから何もせず、むしろそのまま置いておくというものである。

これは非常に間違った考えだ。つまずきがあっても、信仰の道を懸命に走り続けなければならない。

教会の職分も受け、様々な奉仕もして、熱心に動かなければならない。

主の働きに熱心に取り組む中で過ちを犯すこともあるが、心配するな。

過ちを犯すたびに悔い改め、互いに赦し合い、和解すればよいのだ。

過ちを恐れて何もせず放置することは職務放棄である。主に見捨てられる罪となる。

私たちを救われた主の目的を捨てる行為だ。

主の御心を捨てる者は天国に行くことができない。

主は私たちに完璧なものを求められません。

ただ私たちが最善を尽くして従うことを望んでおられます。

この地上の生涯を終え天国に入った時、私たちの生涯は完全になります。

この地上の生涯は、誰もが過ちを犯し悔い改めながら歩むべきものです。

ルカによる福音書 19:24-26

そばに立っていた者たちに言った。「あの1ミナを取り上げて、10ミナを持っている者に与えなさい。」

彼らは言った。「主よ、彼にはすでに10ミナがあります。」主人は言った。「あなたがたに言っておく。持っている者はさらに与えられ、持たない者は持っているものまでも取り上げられるのだ。」

信仰と知識と能力が足りないからといって、何もしないのか?

そうであれば、間もなく持っているものまでも奪われる。

それは勤勉に働く者に移る。

勤勉に働いて豊かになった者はボーナスを受け、さらに豊かになるのだ。

従順を嫌う者は限りなく弱くなり、最後には跡形もなく消えてしまう。

しかし従順に悔い改め、信仰を守ろうと努める者は次第に強くなり、世界を支配しながら生き、天国へ行くのだ。

ルカによる福音書 16:10

最も小さいことに忠実な者は大きなことにも忠実であり、最も小さいことに不義な者は大きなことにも不義である。

最も小さいことに忠実な者は、最も大きなことにも忠実である。

この地上のものはすべて小さいものである。しかし天国は大きく永遠である。

天国に行くために、この地上の小さなものを持って主の御言葉に忠実な者は、最も大きな天国を受けるのである。

世の物に愛着を持ち、主の御言葉に忠実でないことは、天国のために忠実でないことである。

この地の物を不正に用いる者は、天国の民となるにふさわしくない。

世の物に囚われた者は、神の国に忠実であることができない。

ペテロの手紙一 4:10

それぞれが賜物を受けたように、神のさまざまな恵みを任された良い管理者のように、互いに仕え合いなさい。

神は各人にふさわしい賜物を与えられた。私たちの命と賜物とすべてのものは神から来たものであり、人間自身が作ったものではない。

人間は神のものを管理する管理人に過ぎない。

主から何を受けようとも、私たちは驕ったり自慢したりすることはできない。

管理人の職は永遠のものではない。

契約期間が終了すれば解任されるのである。

この地上の生涯を終える時、管理人の職責を終えるのである。

執事の使命をいかに果たしたかによって、永遠の運命が分かれる。天国と地獄に分かれるのだ。

隣人を赦し善を積んだ信徒たちは主に忠実であったゆえ天国へ行き、

悪を行い悔い改めさえしない信徒たちは不忠実であったゆえ地獄へ行くのである。

ルカによる福音書 8:16

だれでも、ともしたあかりを、器で覆ったり、床の下に置いたりせず、燭台の上に置きます。それは、入って来る者たちが、その光を見るためです。

あかりは聖霊であり、聖霊の導きに従う善い行いです。

神の民が行った善い行いは、すべて明らかにされます。

すべての人々がこれを見て主に栄光を帰する。

悪しき行いも明らかにされる。

クリスチャンが善人ぶっていたが醜い行いが明らかになった時

本人はもちろん、彼が信じると主張する神までもが侮られることになる。

善き行いが伴わない信仰は偽物だ、

他人を赦し善い行いを通して神と人の前で真実な信仰を証明しなければならない。

高慢と欲望に満ち、悔い改めることを知らない者が口先だけで「主よ、主よ」と唱えるのは、天国へ行く信仰とは認められない。

ヤコブの手紙 2:17

このように、行いのない信仰はそれ自体が死んでいるのである。

イエス様を信じると言いながら、イエス様の言葉に不従順で悔い改めない信仰生活は、死んだ信仰である。

実を結ばないぶどうの枝が切り落とされるように、赦しと愛の実を結ばないクリスチャンは、主の恵みから切り離されるのである。

野ぶどうの枝も切り落とされる。実があるように見えても、食べてみると酸っぱくて食べられない。

人の顔色をうかがって信仰生活する者だ。

外見上は立派な信仰に見えるが、その心は邪悪である。他人を理解しようとせず、常に他人を恨み、不平を言う心である。

主の鼻につく煙のようで、主がその人と共におられることができないのである。

見える行いと見えない心が共に柔らかく善くなければならない。

ヤコブの手紙 4:17

それゆえ、善を行うことを知りながら行わないなら、それは罪である。

多くの信徒は聖書の言葉をすべて暗記しているが、その言葉を実践していない。知識だけあって行わないのは罪である。

聖書の知識が多くて行わないクリスチャンは、より大きな罰を受けるのである。

テモテへの第二の手紙 1:7

神が私たちに与えてくださったのは、恐れる心ではなく、力と愛と慎み深い心である。

正しい信仰生活を送るとき、世に対する恐れは消える。これは神の保護と愛の中に生きるからである。必要な時にはいつでも主の恵みを受ける。人間に頼らない。神の言葉を信じ、その言葉に熱心に従うのである。

マタイによる福音書 25:21

主人は言った。『よくやった。良い忠実な僕よ。あなたがわずかなことに忠実であったから、多くのことをあなたに任せよう。あなたの主人の喜びにあずかるがよい。』

この世で任された小さなことに忠実であったので、主人は称賛し、天国の永遠の喜びにあずからせてくださる。

持てるものもなく、知識もなく、体も弱い。

世の人々が価値あるとは見なさない。

しかし聖書の言葉に従い悔い改め、他人を赦し、御言葉に従ったなら、主は救い、世のあらゆる栄光よりも大きな天国の栄光を与えてくださるのです。

天国で最も小さい者は、世の国のいかなる王や大統領よりも尊い。

世の高き地位は憂いと苦しみの職責である。

しかし天国は平安と幸福が常に満ちている。神が与える幸福である。

この地の千年よりも天国の一日がより価値あるものである。

ヘブル人への手紙 10:38

わたしの義人は信仰によって生きる。もし後退するなら、わたしの心は彼を喜ばない。

罪を赦された者が義人である。律法をすべて守って義人となった者はいない。

イエスを信じる信仰によって守られ、生きるのである。

主が与えてくださった恵みと力の中で、熱心に従いなさい。

高慢で怠慢になり、後退すれば、主はその者を喜ばれない。

ただイエス、ただお一人の神、ただ主の御言葉、ただ悔い改め。この真理を天国に入るまで握らなければならない。

人間の教理に固執するその瞬間から堕落する。

高慢と欲望が心に侵入し、その目を暗くして滅ぼすのである。

ルカによる福音書 12:48

知らないで打たれるべきことをした僕には、軽い打撃で済む。多く受けた者には多くが求められ、多く任された者には多くが返されるのである。

神と真理を知らずに不従順で悔い改めない者は、軽い罰を受ける。

しかしイエスを知り聖霊を受けた者が、世の欲望のために主に逆らった者は、より大きな刑罰を受けるのである。

地獄では、不信者よりもイエスを信じていた者がより大きな苦しみを受ける。

イエスを信じながらも世の物に溺れた者たちが作り出した言葉である。

一度の救いは永遠の救いである。そう言いながら、まったく従おうとしない。

彼らの地獄の罰は、不信者よりもさらに厳しい。

地獄に落ちる瞬間、自らの過ちに気づく。

永遠に地を叩いて後悔しても、地獄から出ることはできない。

イエスの言葉を踏みつけ、イエスの血を汚す人間の教理を早く捨てなければならない。

人間の教理は霊的な毒薬である。

これを食らう者は皆滅びる。しかし解毒剤がある、

それはこの地で生きている間に罪を悔い改めることである。

主は多く与えられた者に多くを求められます。

他人より容姿が優れているか、他人より金持ちで名誉が多いか、他人より健康か。他人より地位が高いか。

ならばその恵みを用いて、他者より主により忠実でなければならない。

他人より優れているからといって他人を抑圧するのか?

このような者は、主がすぐにサタンの抑圧を受けるようにされるのだ。

強い者が弱い者を助けることは誇りではなく、守るべき義務である。

主は強い者と弱い者を作り、調和させられた。

世の中には大きな果実だけがあるわけではない、

大きなものと小さなものを作り調和させられた。

全てに多く強い者もなく、全てに弱い者もない。

誰もが他者を助け愛することができるのだ。

ワニとワニ鳥を見よ。

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