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使徒行传 26:16-23

“你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒旦权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象；先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。”

【解说】

保罗在遇见耶稣之前，认为自己是在为神尽忠。他将信耶稣的人视为异端，关进监狱、杀害，并施加了极大的迫害。他当时彻底地作为撒旦的仆人工作。他所遵循的长老的遗传是人所制造的教义，是抵挡圣经话语的。

如果在圣经话语上加上人的想法，就会变成人的教义。这会成为撒旦妨碍神国度的工具。人的教义也会使用“神、耶稣、圣灵、救恩、天国、地狱”这些词汇。然而，他们歪曲神的旨意，过着虚假的信仰生活，最终走向灭亡。遇见耶稣之前的保罗也是呼喊着神的名字，极力迫害信耶稣的人。现今也有各种异端出现，呼喊着神和耶稣的名字，行神迹奇事，诱惑神的百姓走向地狱。

神将效忠撒旦的扫罗救拔出来，使他成为效忠神的保罗。神通过得救的保罗，使无数人从撒旦的权下解放出来，回归到神的怀抱。这是使人脱离罪恶与死亡获得生命，将走向地狱的人救拔出来走向天国之路。

神通过使徒保罗只传扬耶稣。因为耶稣基督的血赦免一切罪，拯救罪人。信耶稣的人必须悔改。只去教会而不悔改的人，罪得不到赦免。犹太人和外邦人得救的路只有一条，那就是信耶稣、悔改并顺从主的话语。顺从耶稣的话语是指饶恕邻舍的过错，彼此行善，成就和睦。如此努力就是在地上成就神的国和神的义。在世上活着期间，为成就神的国和义而竭力、练习并训练的人，才能成为神真正的儿女，继承天国。

所有教友都应从恶的权势中转回，回归神的话语。这就是在我们的生活中结出与悔改相称的果子。要抛弃谎言和恶念，以诚实的心和谦卑爱神并服侍邻舍。不能结出与悔改相称的果子，而只制造无数神学理论的人，拥有的是虚假的信心。

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使徒行传 26:21-23

“因此，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊卑老幼作见证；所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，就是基督必须受害，并且因从死里首先复活，要将光明的道传给百姓和外邦人。”

【解说】

使徒保罗所传的福音唯独是耶稣基督。圣经表明，旧约时代摩西和其他先知所传的也唯独是耶稣基督。让我们在圣经中看看摩西和其他先知是如何谈论耶稣基督的：

• 申命记 18:15：“耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。”

  神要在以色列百姓中兴起一位特别的先知。要听他的话。不听他话的人必受惩罚。这是指听从耶稣基督话语的人得救，不听从的人受刑罚。

• 创世记 3:15：“女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”

  耶稣基督将作为女人的后裔出生。这是指耶稣通过处女马利亚来到世上。所有人都是通过男人的后裔出生的，但耶稣是神直接通过马利亚的身体，披戴人的肉体来到世上的。因为耶稣不是通过男人出生的，所以被称为女人的后裔。

• 以赛亚书 53:5：“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”

  通过先知以赛亚，预先说明了耶稣将来到世上，背负人类的罪死在十字架上。

• 诗篇 22:16-18：“犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚。我的骨头，我都能数过；他们瞪着眼看我。他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。”

  通过大卫预先说明了恶人将耶稣的手脚钉在十字架上，并为得到耶稣留下的衣服而拈阄。大卫是王，也是先知。

• 诗篇 16:10：“因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。”

  这句话是指耶稣死后三天从坟墓中复活。

• 以赛亚书 53:11：“他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。”

  耶稣为了担当人类的罪孽遭受了死亡的痛苦。结果，无数罪人得救。看到这些，主觉得遭受死亡的痛苦是值得的。

使徒保罗传扬这些圣经话语并敦促人们悔改。我们也应只传扬这些话语。传扬人的教义或自己的想法不是福音。只有耶稣的福音才能拯救灵魂。真正的福音是唯独信耶稣为救主，唯独顺从耶稣的话语，并为不顺从的行为悔改。神的儿女应遵照耶稣的话语彼此饶恕，抛弃谎言、贪心和恶言恶行，常竭力行善并成就和睦。

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使徒行传 28:1-6

“我们既已得救，才知道那岛名叫马耳他。土人看待我们，有非常的情分；因为下雨，天又冷，就生火接待我们众人。那时，保罗拾起一捆柴，放在火里，有一条毒蛇，因为热气出来，咬住他的手。土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：‘这人必是个凶手，虽然从海里得救，天理仍不容他活着。’保罗把那毒蛇甩在火里，一点也没有受伤。土人等待多时，看他是否发肿，或是忽然跌倒死了；等了多时，见他无事，就转念说：‘他是个神。’”

【解说】

保罗乘坐的船前往罗马，但在航行途中搁浅在马耳他岛，船只毁坏了。当时天气寒冷。当地的土人出来为保罗和同行的人生火。那时保罗想把一捆木柴扔进火里，躲在里面的毒蛇咬住了保罗的手。被毒蛇咬到，身体会立即发肿并死亡。土人看到保罗被蛇咬，就说：“这人必是个凶手。虽然从海里得救，却被蛇咬死。”

圣经中提到了两种救恩：肉体的救恩和灵魂的救恩。病得医治或从海里被救起属于肉体的救恩。然而，结束地上的生活进入天国则是灵魂的救恩。通过肉体的救恩，可以领悟到神的活在与做工。经历肉体救恩的人应以此为契机领悟神并悔改，成就灵魂的救恩。

领悟到神存在的人应遵行神的话语生活，并悔改罪恶进入天国。许多基督徒在多方面经历肉体的救恩，但其中大部分人因不悔改而灭亡，得不到灵魂的救恩。

保罗被毒蛇咬了却没死的情况为什么会发生？这是神为了让土人们领悟到神的存在和大能，从而使他们得救。

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使徒行传 28:7-10

“离那地方不远，有田产是岛长部百流的；他接纳我们，尽情款待三日。当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去，为他祷告，按手在他身上，医治了他。从此，岛上其余的病人也来，得了医治。他们又多方地尊敬我们；到了上船的时候，也把我们所需用的送到船上。”

【解说】

神又行了另一个奇迹。岛上地位最高的人部百流的父亲患了热病，保罗祷告时他得到了医治。看到这些后，聚集而来的患者们都得到了医治。通过神的恩典和作为，岛上的居民信了神。结果，他们为保罗和同行的人提供了食物。之后保罗航行时所需的一切，他们也都准备齐全了。神的作为和恩典就是如此伟大，使不可能变为可能。

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使徒行传 28:24-28

“他所说的话，有信的，有不信的。他们彼此不合，散去的时候，保罗说了一句话，说：‘圣灵借先知以赛亚向你们列祖所说的话是不错的。他说：你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。所以你们当知道，神这救恩，如今传给外邦人，他们也必听受。’”

【解说】

保罗传福音时，犹太人中有的接受，有的不接受。对于不接受福音的人，以赛亚说明了原因：他们即便听见生命的福音也不明白，是因为他们的心太刚硬了。

保罗所传的耶稣福音是简单明了的。“旧约时代结束了，现在请抛弃复杂的祭祀制度和律法。相信耶稣就是神。遵照耶稣的话语彼此饶恕和相爱。每当有不足之处，都要悔改并用耶稣的血清洗罪恶。”

心肠刚硬是指固执己见，充满骄傲和贪婪，只考虑自己的利益，完全不体谅他人的立场。这样的人无论走到哪里都会引起纷争，破坏和睦。这样的人无法成就神的国和神的义，失去了信耶稣的目的。所有犹太人都是神的百姓。然而，心肠刚硬的人不信神的话语，最终灭亡。

告白并相信耶稣为救主，从此就成为教友并开始信仰生活。从这时起，要进行效法耶稣之心的训练。信仰生活的训练就是理解并饶恕他人，追求善良的生活，并竭力成就和睦。所有基督徒都应通过善良的生活归荣耀给神。应抛弃骄傲的想法，转变为服侍神和邻舍的心。这就是在主里结出爱的果子。信耶稣很久却不能持续结出爱之果子的人，最终会被主抛弃。人的教义不教导悔改和顺从，因此无数基督徒堕落，未能结出爱的果子而坠入地狱。

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罗马书 1:1-5

“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，论到他儿子我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣洁的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。我们从他领受了恩惠和使徒的职分，在万国之中辅导人信服他的名。”

【解说】

使徒保罗是唯独传扬耶稣基督的耶稣的仆人。耶稣基督本身就是福音。福音就是指神披戴人的肉体来到世上，代替人类的罪死在十字架上，将人类从罪恶和灭亡中救赎出来的消息。

唯有耶稣的血能洗净人类的罪。创造主神将人类创造得洁净。然而，人类通过自由意志和贪婪，自发地犯罪变得污秽，这是人类中了撒旦的诱惑。人类无法靠自己解决罪的问题，只有创造人类的神才能解决。神为了拯救陷入罪恶灭亡的人类，神自己必须背负人类的罪而死。这对主来说也不是一件容易的事。

神本可以抛弃犯罪的亚当和夏娃，重新创造其他人类。但爱人类的神没有那样做。因为太爱人类，神自己献出了生命，将人类从罪中救赎出来。这是神绝对的救赎恩典。在人类想要之前，神先爱了人类并亲自选择了这条路。这就是神伟大的阿加佩（Agape）之爱。阿加佩之爱是不求回报、无条件给予的爱。

神向全人类敞开了白白获得饶恕和救恩的道路。现在，人类为了得救，必须亲自走主所开启的救恩之路。走救恩之路就是过悔改和顺从的生活。这是遵照主的话语爱神并爱邻舍。这就是爱的果子。因为圣灵如此引导我们，所以称之为圣灵的果子。然而，因为所有人都有不足，所以必须常悔改。

保罗传扬了这福音。听这福音并悔改、顺从，才是真正信耶稣。仅仅口头上称呼耶稣基督的名去教会，并不是真正信耶稣。因此，许多教友一辈子去教会却去了地狱。现今的基督徒不应歪曲使徒保罗所传的福音。应明确领悟从罪中被救赎与灵魂得救的区别。唯有如此，信耶稣的人才能过悔改和顺从的生活。保罗所传福音的结论是信耶稣并顺从。意思是只有顺从的人才能成为天国的子民。

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罗马书 1:16-20

“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些用不义阻挡真理的人。神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的眼不能见之物，就是他的永能和神性，是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推辞。”

【解说】

福音是给所有相信之人救恩的神的大能。福音的核心是：神作为耶稣来到世上死在十字架上，因此任何人只要信耶稣并悔改，就能获得饶恕并得救。

所有人都是罪人，但只要信耶稣并悔改，任何人都能成为神的儿女。希腊人或犹太人都不例外，因为救恩之路是唯一的。犹太人在漫长的岁月中遵守旧约的祭祀法，通过牲畜的血获得罪的赦免。但现在已进入他们也只能通过耶稣的血获得饶恕并得救的时代。

罪人称义的路只有一条。悔改时，耶稣的血会洁净人类所有的罪。悔改一次并不代表永远洁净。犯罪后会再次变得污秽。那时应再次悔改并重新获得洁净。如此行，才能成为将自己的义持守到底的人。

因耶稣血称义的人必须持续过悔改的生活以守住那份“义”。这个原理就是“义人必因信得生”。停止悔改就会失去称义之路。

妨碍这救恩真理、阻挡人们得救是最大的罪。人的教义是在妨碍耶稣舍命造就的救恩之路。这样的人正将自己和他人的灵魂引向毁灭之路，无法逃脱神可怕的忿怒。神的权能和神性在万物中清晰显现，看着万物有序运行的模样，要承认神的存活与做工。并且，必须走主预备的唯一救恩之路。唯一的救恩之路是相信耶稣为救主，悔改罪过并顺从耶稣的话语。