罗马书 1:11-15

「因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固；这样，我在你们中间，因你我彼此的信心，就可以同得安慰。弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样；只是到如今仍有阻隔。无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。」

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保罗在哥林多传道时，写信给在罗马的圣徒们。他表达了极其渴望见到他们，并与他们分享属灵恩赐的心愿。这里的属灵恩赐指的是圣灵的恩赐。当时，除了保罗之外，还有其他传道者也在传播福音，通过他们，福音传到了罗马，信主的人也随之增加。保罗听到了这个消息，希望将圣灵的恩赐分给他们，使他们的信心得以坚固，不可动摇。

任何人只要接待耶稣为救主，就成为了基督徒。既然成为了基督徒，从那时起就必须过顺服神话语的生活。这就是接待耶稣为救主的目的。如果接待耶稣之后，仍然不顺服主的话语且不悔改，那就是在过虚假的信仰生活。

圣灵引导基督徒过正确的信仰生活。圣灵帮助信徒更深地领悟耶稣的话语，引导他们达到完全的悔改，并赐下顺服的能力。圣灵始终引导基督徒，使他们能够进入天国。然而，当时在罗马有许多信徒并不知道圣灵的临在，只受了水洗，却没有受圣灵的洗。

因此，保罗想向他们见证圣灵的作为，使他们也能被圣灵充满，并靠着圣灵的能力过信仰生活。如果不被圣灵充满，就会始终停留在**“信仰的初步”**。处于初步阶段的人，是为了肉体的利益（如世俗的成功或健康）而信耶稣。他们的信仰目标与圣经所教导的不同。

圣经教导我们要信耶稣是唯一的救主，悔改罪行，顺服主的诫命，在世度日时先求神的国和神的义。凡是受过这种操练的人，才能成为天国的子民。为了达到这个目标，所有的基督徒都必须被圣灵充满。

接待耶稣使人成为基督徒，但这只是信仰的起步。从此时起，必须通过彻底的悔改，获得圣灵的充满并接受圣灵的引导。只有跟随圣灵，才能顺服主的话语，成就更完全的悔改，在世上作光作盐，最终进入天国。

希伯来书 6:1

「所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力达到完全的地步，不必再立根基，就如那死行、信靠神、各样洗礼、按手礼、死人复活，以及永远审判各等的教训。」

那些无法离开信仰初步阶段的人，最终会在圣经之外另立根基，即人的教训和教义。那种认为“即使不顺服主，只要上教堂就无条件进天国”的人类理论，是必须丢弃的谎言。只有相信并跟随圣经这完美的教训，才能进入天国。

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罗马书 1:21-25

「因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚妄，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主——主乃是可称颂的，直到永远。阿们！」

认识神的子民应当顺服神的话语，这才是荣耀神。然而，许多基督徒并不感谢耶稣创造万物并救赎他们脱离灭亡与地狱的恩典。这种忘恩负义的信仰生活非常普遍。那些不领悟神的话语、不顺服且不悔改的基督徒，已经变得愚昧了。

这样的人将世上必朽坏的东西当作偶像崇拜，将人、动物或其他受造之物置于神的宝座之上。许多神的子民撇开圣经，将人的教义、传统和迷信看得比神的话语更有权威。神便任凭这些人随着自己的私欲生活。

这与亚当在伊甸园中清楚听到神的命令却不顺服、摘下分别善恶树果子的事件是一样的。当人明明知道神的话语却选择不顺服时，神就会任由他们。不顺服与不悔改在本质上与亚当当年的罪无异。顺服主就是吃**“生命树的果子”**，不顺服就是吃“分别善恶树的果子”。

耶稣曾说：“我的肉是生命的粮，我的血是生命的饮。”神的子民必须吃耶稣的肉才能活，这意味着要顺服主的话语。必须喝耶稣的血才能罪得赦免，这意味着要悔改并用耶稣的血洗净罪孽。即使受了水洗、领了圣餐的饼和杯，若过着不顺服且不悔改的生活，也绝不能得救。

亚伯的祭物因遵循真理而达到神面前，该隐的祭物因遵循人的想法而未被悦纳。在任何时代，麦子（真信徒）和稗子（假信徒）都共存于教会中。他们一起礼拜、赞美，但有的礼拜达到主面前，有的则不能，这会导致截然不同的结果。在末日，命运将永远分开：麦子由天使接到天国，稗子则被撒旦带往地狱。

不要歪曲圣经去创立人的教义，那不是在侍奉神，而是在侍奉创立教义的人。牧师若只读一句经文就开始讲自己的想法，就是在将自己偶像化。不可将神的真理变为虚谎。唯有独一的神应当永远受称颂。父（耶和华）、子（耶稣）、圣灵是为完成救赎事工而作工的一位神。

神的命令是爱神与爱邻舍。不完全遵行这就是罪。所有的罪都必须悔改，并由主的血洗净赦免。这是守住真理并得永生的道路。

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罗马书 1:26-27

「因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。」

同性恋直接违反了神所设定的人伦秩序。神定规一男一女结婚组成家庭并繁衍后代。然而，被撒旦迷惑的人却行同性恋。这直接对抗了神的法则，神对此极度愤怒。

所多玛和蛾摩拉城因同性恋之罪触怒了神，神从天上降下硫磺火将他们全部焚灭。如今同性恋者极多，普通人、名人、政治家甚至牧师都陷入此罪。同性恋是撒旦的强大武器。

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罗马书 1:28-31

「他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事：装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、言而无信的、无亲情的、不怜悯人的。」

既然他们心里不愿留住神，神也任凭他们那丧失良知的心。神通过圣经引导那些努力觉察罪、悔改并顺服的人走生命之路。但对于那些故意活在罪中的人，神会任凭他们，并在日后审判一切不义。

神赐给所有人自由，但若将这自由用于犯罪且不悔改，必受审判。主赐予我们自由的目的是让我们能尽情地爱神与爱邻舍。必须通过圣经不断察觉自己的罪并悔改，如此才能守住这份自由。可惜许多子民因不领悟圣经而滥用暂时的自由，最终走向审判与毁灭。

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罗马书 1:32

「他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。」

圣经明确记载，神必审判那些违背神旨意且不悔改的人。许多基督徒虽然知道这话，却依然违背神的话语，甚至不悔改。这样的人指鹿为马，颠倒是非。撒旦正通过人的教义迷惑、麻痹并腐蚀神子民的心。

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罗马书 2:1-5

「你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行的却和别人一样。我们知道这样行的人，神必照真理审判他。你这论断人的，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。」

所有人都是罪人，都必须悔改并得赦免才能进天国。罪人之间不应互相定罪。应当以神的话语为准则去顺服，并为没做到的部分悔改。未达到主的标准就是罪。跟随人的思想或异教标准是不顺服，是不悔改。

论断别人最终就是定自己的罪，因为论断者往往也在犯同样的罪。所有人都活在堕落的肉体中，肉体所求的尽是私欲、骄傲和自夸。但信耶稣并悔改时，圣灵降临引导我们走天国路，此时肉体的心思会抗拒圣灵的引导。

信靠圣灵的人能克服肉体私欲，过顺服的生活。即使偶尔失败，也会立即察觉并悔改，回到生命之路。而不领悟话语的人会持续随肉体私欲而活，最终灭亡。没有一个人的行为完全公义到可以论断别人。互相憎恨和论断只会让自己远离主的宽容与爱。神长久忍耐等待罪人回头，但许多人却藐视这份恩慈，这等于在为末日积蓄神的震怒。

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罗马书 2:6-10

「他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。」

神照着各人的行为报应各人。在困苦中仍行善的人，主赐予永生和荣耀。顺服耶稣的话语意味着不断悔改并爱神爱人。爱神就要弃绝一切偶像和贪心；爱邻舍就是不作恶，帮助弱者，追求和睦。

天国是靠信心去的，但信心不是理论，而是用生活证明你确实爱神爱人。没有爱的信心是假的。那种认为“不悔改不顺服，只要告白一次并上教堂就能进天国”的教义是假麦子。那种“出生前就定好谁进天国谁进地狱”的宿命论也是违背圣经的。不顺服的信心是稗子，必被焚烧。

在教会里不可结党。最恶毒的结党是牧师与信徒合伙跟随人的教义而丢弃圣经。无论是谁，顺服者进天国，不顺服者下地狱。不要灰心，若失败了就重新悔改开始。必须弃绝人的假教义，才能进天国。

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罗马书 2:11-15

「因为神不偏待人。凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。（原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）」

神不看外貌，不按世俗标准审判。唯有神的律法是标准。旧约是十诫，新约是耶稣的话语。违反律法就是罪，代价是地狱。

但承认罪并悔改，用耶稣的血洗净，就能得救。听道不能称义，行道才能称义。行道就是爱神爱人，并为没做到的部分恒常悔改。罪必须通过耶稣的宝血才能得赦。

发现罪，然后用血洗净。只要我们悔改，耶稣的血无条件洗净我们。主的所有仆人都应实践并传扬这福音。虽然人有良心，但良心并不完全。唯有耶稣的话语是绝对标准。守住这些的才能进天国。但不要成为律法主义者。律法主义者外表干净，内心却充满嫉妒、骄傲且不悔改。圣灵不住在这样的人心里。律法主义者最终会被拖入地狱。